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轨范师。此为以藏传佛教的旧密和新密之传承仪式。 金刚驱魔神舞本意与藏传佛教密宗所举行的金刚乘坛城仪式舞蹈即地舞和供养舞有关。一切智布敦大师(布敦仁钦竹 1290-1364)等藏传佛教新密咒派也推祟金刚...
藏文《续部智能勇猛闪电经》中有这样的记载: (11)通达诸法平等性,劝请作舞降魔祟,持咒结印现本尊,舞动显示威严相,皆令赞叹谓怖畏,诸魔恶众皆制伏。
金刚驱魔神舞必须要具备密乘续部之传承...
嘉木扬·凯朝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032948373.html
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修习也不可能成就。弟子修学某一法门,必须由金刚上师传授修习方法,于密乘坛中作入密灌顶。经过灌顶,弟子才有权听闻、讲说和修习密法,除非其法不需灌顶。觉囊派重密法传承,严格遵守密无师承不可滥学的原则,作为...》、《大日如来经》等,主要念诵密咒,并不深解其义。该派主张以显密双运现证菩提,显为密之根基,入寺僧人以15岁左右正式进入经院学习,学完经院课程需10至15年,其间可自筹资斧,赴西藏、甘孜等地朝拜宗教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648443.html
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经典,否则有“盗法”之罪,即使依法修习也不可能成就。弟子修学某一法门,必须由金刚上师传授修习方法,于密乘坛中作入密灌顶。经过灌顶,弟子才有权听闻、讲说和修习密法,除非其法不需灌顶。觉囊派重密法传承,严格...和修习等方面的基本知识。次诵《胜乐经》、《大日如来经》等,主要念诵密咒,并不深解其义。该派主张以显密双运现证菩提,显为密之根基,入寺僧人以15岁左右正式进入经院学习,学完经院课程需10至15年,其间可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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供,故密乘行人常用此来装饰佛坛,有用金、银、铜等制成者。也有用木制成者,或绘画。 有说此八吉祥代表佛陀身上的八个部位,宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、法轮,依次代表佛陀的颈、佛顶、佛眼...金刚、塔杵、宝杵等,而以独股、三股、五股最为常见,分别象徵独一法界、三密三身、五智五佛等。 又独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称“五种杵”。其中,独股杵为最古老之形式,其锋颇长,为密迹金刚二力士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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注三),正法灭时,汝当守护佛法僧宝,莫令断绝。’”而此言守护三宝之责乃指佛、法、僧也,而非妄称弥勒已成佛掌盘之外道呀!又所谓直传“弥勒密法”,编造《弥勒密乘仪规》亦属妄作,中国弥勒法门虽曾衰微,但如...之《弥勒菩萨圆通章》等。当然其余经典还有,不过以此六部为主;或如密教说及弥勒经典亦多,亦有弥勒受无著之请由兜率下至印度阿逾遮那国之逾遮那讲堂所讲的数部论典都是,可见弥勒大士在佛教、经、律、论、杂、密...
慈德居士
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法要当以喜金刚,四座法要为其首,密乘经典及注疏,学会一百零八种;……教诫当以四教言;殊胜教授为其音,口耳相传之教授,学会一百零八种”。⑼ 麦哲巴是中观学派传人,他向玛尔巴传授了全部大灌顶和“大手印的...大手印法的西藏化特点 作者:索南才让(许得存) 一、大手印法的译传 一般认为,在西藏首传大手印法的人是阿底峡,他在山南桑耶钦浦寺向众弟子讲解《究竟一乘宝性论》和垛哈(意为道歌)、幻变法。后来...
索南才让
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古今修行方法、理义、咒术、仪轨的佛教宗派。以中观、瑜伽两派为主,演变为后来密宗的两部~金刚界和胎期藏界。它产生于西元七世纪的古代印度德干高原。密宗亦称真言乘、持明乘、密乘、果乘等、它是印度大乘佛教发展的...一世纪左右出现了大乘派。 大乘是梵文maha-yana的音译,即“大的乘载物”之意。它声称其教旨在于“普度众生”,而把提倡“独善其身”、追求个人自我解脱的原始佛教和部派佛教称为“小乘”(hina-...
李东红
|佛学论文|因明|五明|
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块密乘净土的种种殊胜之处。五明佛学院院长----宁玛派如意宝大法王晋美彭措上师对这本书给予肯定的评价,副院长丹真嘉措活佛以密偈为之作了序。
目录
活佛密偈序
法王告读者语
楔子...到这个地方走上一遭……
不过,一段奇特的遭遇,使我直到两年之后,才有机会踏上我孜孜以求的西行求法之路。
乘了两天两夜火车,又坐三天长途汽车,一路盘旋颠簸,翻过二...
不详
佛学论文|因明|五明
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上有所证果,喇荣山确实是一块举世难觅的密乘净土。
我请张敏陪我登门拜访了几位尼姑。
出家十多年的圣普师仍在这儿清苦修行。她的屋子十分简陋,但收拾得干干净净、井井有条。屋中央的地板下面有个坑...
不详
佛学论文|因明|五明
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的过程中,形成了巴利语系佛教(即南传上座部佛教,以原始佛教为主)、汉语系佛教(以大乘佛教为主)、藏语系佛教(以密乘佛教为主)以及丰富多彩的佛教文化。佛教经律论三藏经典数以万卷,法门号称有八万四千,诸如...8、 自利与利他。世间的凡夫,不能有纯粹的利他,一切都是从自己打算而来;声闻乘人过分着重自心的调伏,而忽略了积极的利他。只有大乘人不仅重视身心的调治(自利) ,更着重利他,使自利行在利他行的进程中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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